O preço da aliança

Em clemência, no livro de Daniel 3,34, escutamos essa súplica orante dirigida ao altíssimo: “Pelo amor de vosso nome, não nos abandoneis para sempre; não destruais de modo algum vossa aliança”. E mais adiante em Daniel 9,4, o início de outra súplica começa assim: “Supliquei ao Senhor, meu Deus, e fiz-lhe minha confissão nestes termos: Ah! Senhor, Deus grande e temível, que sois fiel à aliança e que conservais vossa misericórdia àqueles que vos amam e guardam vossos mandamentos.

Como vemos, desde o antigo testamento a humanidade tem conhecimento da eterna aliança que Deus fez com seu povo. Depois, em tempos distantes daqueles, a vinda de Jesus marca essa renovação em forma da nova aliança. Aprendemos isso nos evangelhos e depois, o novo testamento transmite esse conhecimento aos povos da época.

São Paulo aos Coríntios vai dizer: “Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha”.

E o apóstolo, na carta aos Hebreus, sobre a nova aliança feita em Jesus Cristo, nos recorda: “os primeiros sacerdotes (os homens), deviam suceder-se em grande número, porquanto a morte não permitia que permanecessem sempre. Este, porque vive para sempre, possui um sacerdócio eterno. É por isso que lhe é possível levar a termo a salvação daqueles que por ele vão a Deus, porque vive sempre para interceder em seu favor. Tal é, com efeito, o Pontífice que nos convinha: santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e elevado além dos céus, que não tem necessidade, como os outros sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro pelos pecados próprios, depois pelos do povo; pois isto o fez de uma só vez para sempre, oferecendo-se a si mesmo. Enquanto a lei elevava ao sacerdócio homens sujeitos às fraquezas, o juramento, que sucedeu à lei, constitui o Filho, que é eternamente perfeito” – Hebreus 7,23-28.

Sem dúvida, quando a nova aliança exigiu que Jesus sofresse tudo que se sabe para selar esse compromisso com o povo de Deus, não se imagina preço maior que alguém pagaria para restaurar a desobediência que aconteceu durante a época da primeira aliança (e que infelizmente o povo [“cabeça dura” – Deuteronômio 9,13] continua a desobedecer durante a nova aliança). Todavia, o Cristo nos alertou que não veio abolir a lei e sim torna-la perfeita. Os mandamentos não foram abolidos, eles são as tábuas da aliança, prescritas para todos em todos os tempos. O preço nunca muda ao longo dos séculos e de geração em geração. Assim como as graças são abundantes e distribuídas a todos segundo a abertura de coração de cada um, pecados nunca deixaram, tampouco deixarão de ser pecados.

Fonte: Jefferson Roger